【死神の歌谣】——在渡船上聆听小野塚小町的镇魂曲

二岩麻美藏

HIHI~Me是守矢神社的诹访子，谢谢大家啊呜~
诹访子大人Me无论何时都会向大家伸出援手 有幻想乡就有Me青蛙子大人 这里是守矢 守矢神社 kerokero守矢 青蛙蹦哒蹦哒守矢kero 以Me和神奈子的力量为幻想乡带来革命啊呜~各位路过的行人这里是传送门来一来看一看啊呜~



嗯这帖主要为了在那贴沉了之后还能被看到嗯，但是只有个传送门咱过意不去的说于是吧咱以前搬运过的文搬到这将就看一下吧，然后本来应该周末来着然而周末有预定之外要完成的工作了真是遗憾的事情嗯。

   世间生命，终将面对死亡的降临。无论是长寿的妖怪，还是普通的人类，都要面临这一刻。在活着的时候，我们并不太会去在意周围的环境，因为一切都是那么的熟悉，哪怕是在漂泊异乡，只要有与我们相同的“生”存在，我们就不会觉察这个世界对于我们来说是多么的宝贵。然而我们却无法知道，自己死后将要面对的世界，会是一种什么样的场景，那是作为普通人类锁害怕的东西。“死”了的“我”该何去何从，一想到这些问题，就会让人非常害怕，以为一切都是不明。对于普通人来说，我们或许可以掌握自己的“生”，却无法控制自己的“死”，对这种未知的恐惧感会伴随着我们的生命结束。当我们不再作为“生”的一员时，前往“生之界”的最后一站，那便是三途河。

     宽广的三途河边上，停着一叶扁舟，小船的主人正站在岸边上等待着。小野塚小町，来自死之国度的住民，此刻正在等待着死去的人们来到这里。作为死神，却不过是三途河之上众多船夫中的一员，引渡已死之人的灵魂前往地狱，接受灵魂的审判。对于死去的人来说，虽然已经无须再拥有对死亡的担心，却有着来自于死者的独特烦恼，那就是自己将会被发往何处。带着这样的想法在那艘陈旧的渡船上飘荡着，即使无风的三途河一片死寂，内心的忐忑却只有自己才知。这时候不妨听听死神的唠叨吧，虽然身为幽灵已经无法说话，但听一听这位来自那个国度的住民的话，也许能够得到一些有用的建议。在这样的旅途中，她美妙的歌喉所唱响的歌谣，飘散在三途河之中，幽远而清扬，对于死去的人类来说，或许能够忘记自己活着的时候的种种善恶因缘，深刻的认识到自己已经不属于那个世界了，虽然会感到遗憾，但这对于幽灵来说，无疑是能够让紧绷的心境得以舒缓的镇魂曲，让人坦然去面对即将到来的审判。

       也许有人会问，在任何的原作中都没有被明确记载她有任何唱歌的记录，为什么又认为她有一副“美妙的歌喉”呢？小野塚小町身为死神，在大众的印象中本应是索取性命的一种职业，为什么会成为三途河上的摆渡人员呢？一个居住在死之国度的人，又为什么会经常出现在幻想乡之中呢？生者的世界，在死神的眼里会是一种怎样的景色呢？作为在生者世界里出现次数增多的死神，应该怎样去面对自己的职业和生活，小野塚小町在生与死的境界之间又是过着怎样的一种生活呢？

每一个问题，都充满了数种可能性，正是这种多样化的存在，使得这份幻想变得更加的精彩纷呈。在小野塚小町的歌声中，让我们好好去品味其中的奥秘，荡漾于三途川只是的摆渡船夫，将会让我们领略到她存在于此的多种风采。

二岩麻美藏

歌姬魅影 Phantom of the singing girl

      如果说小野塚小町有着美妙的歌喉，那么就不得不提她的身份原型了。无论姓氏，还是名字，能与小野塚小町如此相似的，只有一人，那就是小野小町。她是日本历史上最富有盛名的才貌双全的传奇女子，平安时期被称作“六歌仙”，以及被『古今和歌集』所收录的作者中，唯一的女性诗人。那么小野小町的存在，与小野塚小町是否拥有“美妙的歌喉”有什么关系呢，这就要从小野小町的身世说起了。

      我们都知道，无论是中国还是日本，古代时女性的文化程度普遍是不高的，“女子无才便是德”的思想在亚洲尤其是东亚国家中根深蒂固，只要是稍微有一点点文化的女子，在她所居住的地区都可以被称为才女，都被视为是难能可贵的存在。而小野小町则是闻名全日本乃至在世界文学史上都拥有一席之地的绝世才女，她为何能够达到如此的高度，或许跟她的出身是有着千丝万缕的关系。根据可见材料记载，小野小町的先祖小野妹子便是飞鸟时期著名的外交官，更是作为遣隋使的身份来到中国，是推动中日友好关系的功臣。小野妹子的孙子，小野小町的祖父小野篁则更加出名，其人本就是汉诗文以及和歌的大家，又曾被委任为遣唐副使，本可前往中国，因为不满正使的无礼而拒绝随船出海，并作诗讽刺之，触怒上皇而被流放，其颇有唐代大诗人李白的狂野之风，不向世俗低头之气节，因此在日本朝野有“野狂”之名。小野小町的父亲小野良真据说是小野篁的儿子，出身于这样一个书香门第而且又颇具对世俗具有逆反风格的家族里，小野小町自然也就少不了受到来自祖辈们的熏陶，走上了文学艺术创作的道路。

      在古代，诗人往往多才多艺，小野小町自然也不例外，她除了诗文了得，琴棋书画亦精通，而且擅长歌舞，因为她在皇宫中工作，据说还是在后宫之中侍奉仁明皇后的女官，如果不是能歌善舞能言善辩的女性是很难达到这个地位的。除此之外，平安时期的诗人因为颇受唐朝时期汉诗的影响，喜欢将自己所作的诗词以吟唱的形式表达出来，以抒发自己的激昂之情。一首好诗，必须要能够以歌的形式吟唱出来，更何况和歌除了是一种文学体裁之外，更是一种演唱形式，不谙音律之人是无法成为一个好的歌人，更不要是足以名垂青史的大家了。对于和歌而言，懂得做歌的人必然懂得唱歌，只有自己才能完全的将自己的歌词中那种性情风格演唱出来。小野小町身为平安时期著名的歌人，自然拥有着一副天籁一般的歌喉，而若将小町视为这位原型的继承者，我们可以大胆的推断，小野塚小町也许同样会有着一副美妙的歌喉。

二岩麻美藏

      

       除了这层原型的关系之外，还有一个猜测可以让我们相信小野塚小町具有美妙歌喉的理由，那就是她的职业。小野塚小町是三途河上的摆渡人，也就是我们所说的船夫。在我们的认识中，船夫们往往都有一副好嗓子，经常在文学作品中看到有关“艄公的歌声”的描写，而在现实中的船夫们也往往是善歌之人。那么船夫为什么都拥有这项技能，大致有着以下的几种原因。其一，船夫这种职业是比较费力的劳动工作，这一点无论是哪里的船夫都一样，连三途河上的船夫也不例外，《东方求闻史纪》中就提到这样的一份外勤又费力的体力劳动在死神之中并不受欢迎，这份工作不仅疲劳，而且枯燥，船夫们自然要想办法来给自己在工作中解闷，那么唱歌就是一个不错的选择。实际上不光是船夫，即便是我们在日常的工作生活中，遇到相对枯燥的工作时，大多数人都会听歌，甚至是不自觉的哼着歌，让自己消除疲劳。歌声不光能够消除疲劳，而且可以让自己的心情感到愉快，工作起来也更加的精神。其二，船夫们因为工作的性质，来来往往的见识很多的人，了解到很多的事物，小町自然也不例外，而且由于她运送的是死者的灵魂，能够了解到更多的事情，在《东方绯想天》的小町路线结局里，小町曾说过一句话：

“哎呀，又是这孩子的灵魂啊，孩子拥有的生活经验很少所以一般都没有什么有趣的故事呢。”

从这里我们可以判断一下，幽灵虽然不会说话，但是小町可以从死者的年岁中判断出生前是否经历过什么有趣的故事，从她喜欢喋喋不休的跟幽灵搭话的性格来看，她一定有着自己与幽灵交流的方式，并且可以打探到死者生前的事情。如果以她的原型小野小町来看，将这些趣事变成诗歌来进行吟唱，根本就是小菜一碟。我们也知道无论是船夫还是渔夫这种从事水上作业的人们，都有属于自己的号子，或描述工作时的心境，或描述自己的所见所闻，都是非常普遍的现象。而且在《东方花映塚》对战模式中，骚灵三姐妹之一的梅露兰·普莉兹姆利巴在对上小町的时候的会说这样的台词：

“加把劲划船过河吧！船夫划船时也来唱愉快的歌吧！”

虽然这里并没有直接的说小野塚小町是否会唱歌，但是从侧面间接向我们传达了梅露兰同样认为小町应该是会唱歌而且会唱“愉快的歌”，因此她邀请小町进行演唱，而这或许也是原作中唯一一处将小町与唱歌联系起来的地方。

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                         死歌「八重霧の渡し」

                            舟符「河の流れのように」

              古雨「黄泉中有の旅の雨」

二岩麻美藏

      

       其三，前面我们已经说了在渡河去地狱接受审判的死者的灵魂是不会说话的，而且应该会怀有着对自己最终的归宿不明的心情，虽然小野塚小町会喋喋不休的与他们搭话，此刻紧绷的心情也并非言语就能解开，甚至有还不能忘却俗世的幽灵无法下定决心过河。那么这时候，歌声或许更能让死者们的心情安详，这里的歌声，或许与她的原型有着异曲同工之处。小野小町的诗歌多以描述虚幻之爱恋的情歌居多，《古今和歌集》中对小野小町的诗歌评价为“艳而无气力，如病妇之著花粉”，且她的诗歌多是描述那种不被认可或者无法达成的爱恋的情歌，有着浓厚的对现世的无奈的感情，这样的诗歌容易让人产生对现实的摒弃和对虚幻的向往，而对于死者来说则更一步的忘却对俗世的留恋，安然的面对未来。于是我们可以大胆推断，小野塚小町不仅有着一副美妙的歌喉，而且因为她是摆渡幽灵的死神，她的歌声更加具有独特的安魂魅力。

       实际上，虽然原作中并没有直接明确说出小町会有唱歌的，但是却有一些让她跟歌有所关联的信息。例如在《东方文花帖》和《东方绯想天》中，小町有一张符卡的名字叫做“死歌「八重霧の渡し」”，这张符卡的标题是死歌，在这里的意思我们可以理解为“为死者唱响的歌谣”，也就是我们所说的镇魂曲，因为死者的灵魂是一种很不安分的东西，带着迷茫的灵魂往往会对生者造成损害，而镇魂曲的作用就是让灵魂安静下来。在《东方绯想天》的表现中，这张符卡就是小町开着船带着幽灵的形象，从表现形式上来看是一张横冲直撞的符卡，在《魔理沙的弹幕回忆》中也提到是“以乘坐大量幽灵的船来撞击对手的符卡”，但是同时又说了“随心所欲地操纵幽灵是我无论如何也不能作为参考”这样的话。换一个角度来思考的话，就是小町让不安分的幽灵听她的话了，跟随着她的船来前进，那么是什么让不安分的幽灵们静下来跟随着她呢，便是“死歌”了。而关于“八重霧の渡し”以假名来写就是“やえぎりのわたし”，如果把其中的“え”去掉的话，就成为了“やぎりのわたし”，便是在1982年由石本美由起作词，船村彻作曲，濑川三惠子所演唱的演歌“矢切の渡し”，歌词中饱含的仅是不舍的离别之情，而且值得注意的是，歌词中有一句“舟にまかせる、さだめです”，单从字面上看是“托付于船的命运”，仔细想一想的话，这不正是在说明小町作为三途河摆渡人的身份，而所有渡河的幽灵的命运都掌握在她的手中。而下一句“どこへ行くのよ…知らぬ土地だよ…”描述的则正是幽灵们对于未知前途的忐忑之心。

      此外，小町在《东方绯想天》中的的另一张符卡“舟符「河の流れのように」”则更是直接，因为“河の流れのように”与加藤和枝（美空云雀）的那首“川の流れのように”在读音上（かわのながれのように）完全一样。值得一说的是，这首歌的歌词作者就是日本人气组合AKB48的总制作人秋元康，歌词中也尽情的诉说了人生的点点滴滴，对故乡、爱人、时代、人生的种种眷恋。同时，这首歌也是美空云雀生前的最后一首个人单曲，1989年1月11日发表之后，美空云雀于同年6月24日去世，这首曲子也成为了她的最后绝唱。正如歌词最后所描述的那样“ああ、川の流れように、おだやかに、この身を、まかせていたい”，在离开俗世之后，将此身托付给了三途河，这意思是否可以理解为对现世已无挂念，将前往彼岸的命运托付给三途河上的摆渡船夫，如果小町摆渡了这位歌唱家的灵魂，那么她一定会高歌这首《河の流れのように》，来为美空云雀送行吧。此外，《东方文花帖》之中的另一张符卡“古雨「黄泉中有の旅の雨」”之中的“旅の雨”同样是来自于歌曲的名字。

      这会是巧合吗，这世界上的巧合是非常少的，尤其是神主在创作的时候往往会从多方面考虑到与角色的融合，一个与死亡息息相关的角色，却隐含着如此之多与歌相关的信息，或许这是神主给我们留下的关于小野塚小町的歌声的一种启示，在这种种的隐藏背后，为我们展示的是一个善歌的小野塚小町。

二岩麻美藏

自得其乐Content with her lot

    在一般大众的认识中，死神是一种很可怕的存在，他们的出现意味着人类寿命的终结，会夺走他人的性命，提到死神都会谈虎色变。但是事实并非如此，在『东方求闻史纪』里，对死神的描述有这样的记载：

    “人类在迎来死亡时，事实会前来取走自己的灵魂，对于死神的这般印象是之后人类为死神添加的。死神原本是阎王的左膀右臂，是为阎王鞍前马后的劳务要员。”

    从这里我们可以看出来，一般人类的死亡并非跟死神有任何瓜葛，人类的寿限到时，死神来不来都会死。在『东方茨歌仙』第12话中，小町与茨木华扇对话时，华扇吐槽夺取他人性命是一份比三途河的船夫更值得干的工作时，小町是这样说的：

    “死神从地狱来带走人的灵魂什么的，是我们传播的谣言。真相是比起死神更可怕的人来夺走你的小命，但是一般的人类也不会等他们来到就会自然的死去。”

    这里的说明就很清楚了，为了让死神拥有应有的威严，地狱里散布出死神会来取人性命的谣言以此来增加人们对死神的敬畏，甚至连她手上的镰刀，虽然也可以当做武器使用，但实际上的用途却是为死者服务的一环。『东方求闻史纪』中说道死者如果看到死神拿着巨大镰刀的话就会感叹“原来真的有死神啊”而感到高兴，因为大多数人都不会有机会在活着的时候见到死神，创造这样的谣言，也许在让死神保持威严的同时，同时也产生一种“要迎来死亡的时候，死神才会来带走你”这样的想法，让人们能好好地珍惜活着的时光。同时从这段话中我们可以看出，担任索命性命工作的角色比死神更加的可怕，而且他们要索命的目标也必然不会是一般的人类，同样在『东方茨歌仙』第12话中小町对华扇这样说道：

    “如果你想要获得超过你原本寿命的话，就会见识到他们的厉害吧，你最好也做好觉悟吧。”

    这句话就说明了被夺去性命的对象多数是那种实际寿命超出既定寿命的对象，就是不愿意死去的人们。无论是人类还是妖怪亦或是其他的种族都具有自己的寿命，这是与生俱来就被记录在案的，使用各种手段获得本不属于自己的超长寿命就属于违反轮回天意，尤其是如果人类这么做的话更是地狱锁不能容忍的，地狱里就会派遣出专门的人员来进行索命。在『东方茨歌仙』第12话中，我们从小町口中得知这个角色是地狱的鬼神长，这是一个比死神还强悍，与阎王平起平坐的职业。或许是因为如此，在『东方绯想天』里小町路线中与比那名居天子的对话多次提到“超度的死神”具体的应该就是指鬼神长，如果能从鬼神长的攻击下逃脱的人就可以继续延长寿命。因此我们就明白了，索命这种事情与死神毫无瓜葛，死神索命纯属谣言。

二岩麻美藏

       那么死神具体做到什么工作呢，『东方求闻史纪』里将死神的职能划分成了四种，一种是管理寿命的死神，计算和测定还活着的人的实际寿命和预定值并加以校准，是一项复杂的工作。一种是地狱的前台接待工作，对不适应地狱的幽灵进行讲解和引导。一种是作为书记员，陪同阎王出席审判并且将过程记录的工作，相当的枯燥乏味。最后一种就是三途河上的船夫，收取佣金之后将幽灵摆渡至彼岸，从描述上是一份外勤而且费力的体力劳动，在死神之中并不受欢迎，但小野塚小町却似乎乐在其中，这是因为这份工作是唯一一份能暂时离上司监管的独立职位，可以随心所欲的依照自己的步调来工作，还能与诸多幽灵对话，确实是一份相当自由的职业。为什么会喜欢这份职业，恐怕跟小町的性格有关。在『东方绯想天』的设定档案中对小町性格的描述是这样的：

       “落落大方，却略显轻浮。
       性情阳光，好像江户之子般爽快大方。
       但是，在工作方面却经常偷懒，而且看上去也不怎么惭愧。
       经常会与别人打打趣，说点笑话，在一起会很开心。
       而这个，并不是死神的性格，而只是她自身的性格。
       死神也是有各种各样的人的。”

       这段话的重点就是“轻浮”、“偷懒”了，这样一份天高皇帝远的工作，正合小町这种喜偷懒的死神的口味。无人监督，想工作的时候就工作，不想工作的时候就往草地或者树荫一趟，悠然自得，快活似神仙。这种大大咧咧的性格很适合谈天说地，但对于工作却是非常不利的。正是因为她不紧不慢随心所欲的工作节奏，才导致了幻想乡被花的海洋所淹没，工作量的突然增加而她没有认真对待，结果被上司抓个正着，被狠狠地教训了一顿。

二岩麻美藏

       虽然说平时喜欢偷懒，工作时的小町倒是很遵守工作的原则。作为三途河的摆渡人，最大的一个优势就是有直接收入，因为要渡河的幽灵必须要交佣金，相当于买船票，不过这船票可不是固定的价格，而是死者拥有多少要完全交出来，她才会让你上船，不知道其他的摆渡人是不是也是如此，但在小町这里，渡河的速度取决于搭船幽灵所付出的佣金多少来决定。『东方花映冢』小町设定文档的说法，死者拥有佣金的多少不是死者生前的财产，而是死后有多少人肯衷心的为死者悼念，用通俗的说法就是生者为死者办白事所花费的总和，花费越高，死者身上就拥有越多，因此如果一个人是善人的话，他死后必然会有很多人悼念他，他在渡河时所持有的佣金就越多，恶人反之。小町的能力是“操纵距离程度的能力”，三途河的宽度几何，取决于渡河时付给她佣金的多少，支付的佣金越多，河面就越狭窄，甚至不过是咫尺之遥。可如果一名死者拥有的财产是负数的话，那么她就会在船到中途的时候将这名死者扔到三途河里。落入水中的死者无法从河里上来，会被栖息在其中的大型鱼和水龙吃掉，不得轮回。

二岩麻美藏

      虽然小町的性格上是一个爽朗大方的江户之子，但是在这种原则上的问题倒是会斤斤计较。其实并不奇怪，根据『东方求闻史纪』中的记录，三途河的渡船费一直地狱财政的重要收入来源，但是随着进入地狱的人口越来越多，地狱自然也要扩大基础设施的规模，需要的费用已经让财政开始吃紧，就连小町的渡船都不得不无奈配发使用得已经陈旧的船只，渡船佣金就显得更加的重要。然而从游戏里小町的弹幕来看。却是以金钱为主的弹幕，『东方文花帖』中小町的Level 10-1的普通弹幕攻击时，射命丸文是这么评价她的：

      “豪爽地挥金如土。就是所谓的“今朝有酒今朝醉”吗？不过估计也是从死者那是搜刮的钱财吧。”

      如此大把大把地将金钱作为弹幕来攻击，倒是颇有几分江户之子不拘小节内心豪爽的风范。而且在『东方花映冢』中小町的第一张符卡就是“投銭「宵越しの銭」”，语出自“宵越しの銭は持たぬ”，直接翻译是不要拿着隔夜的钱，说的直白点就是今天有钱今天花，这是江户时期富家子弟的口头禅，不考虑将来之事，今朝有酒今朝醉。

      这也让人不由得遐想她会不会做出那种收钱不渡河的事，或者是“吃回扣”等等行为，因为她的华丽阔绰与地狱的财政紧张完全不成正比，恐怕是使用了不正当的敛财手段吧。不过既然在这样一个卖力气的岗位上工作，悄悄私吞一点钱财也并非不能理解的行为，比如说如果真的是这样的话，反倒让她的形象更具鲜活的人情味。

二岩麻美藏

       虽然是在这样一个有“钱途”的岗位上，但小町还是希望自己能有一份像样的工作，毕竟船夫这种职业在旁人看来就像是底层阶级一样。

      小町的造型可以是从原作中就被固定的美女，因为她的原型小野小町本就是日本民间传说的大美女，拥有与杨贵妃、埃及艳后并称为世界三大美女的无双美貌，再加上小町所穿着的服装相当的华丽，赤发赤瞳，而且通过那条大腰带将她的胸围凸现出来，是极少数在神主原画中就描绘出身前曲线的人，因此大多数人都认为小町在神主的原作立绘中是最美的，甚至有着幻想乡第一巨 乳的美称。如此容姿之人却做着船夫这样的工作，确实有点不合身份。因此在『东方绯想天』的结局中，小町也希望能转职为超度的死神，这意思就是希望能够晋升为鬼神长。不过连船夫工作都做不好的她，是根本不可能得到这样一份工作的，只是懒惰成性的她并没有注意到这一点。

       现在似乎她又有了船夫之外的工作，在『东方茨歌仙』中，小町频频出现在茨木华扇的住所中，虽然看上去是小町在偷懒翘班，但实际上小町在监视着华扇。第三话中华扇消灭怨灵之后小町就找来了。并且言语中提到了这件事，被华扇认为小町是在监视她，小町也以口头告诫华扇不要轻举妄动，不然地狱不会坐视不理。不过虽然是在监视华扇，却又似乎在有意无意的提醒她，在第5话和第12话中。华扇以自己的方法教育的巫女，以及地狱有什么大变动的时候，小町都会来华扇的居所告知，甚至连鬼神长索命这件事都告诉了华扇，并且提醒她自己也要当心点。如果说华扇是因为有罪被地狱盯上的话，小町的做法无疑就是在帮华扇如何摆脱来自地狱的惩罚。

       从对话上看像是在威胁，细细解读之下才发现小町所做的一切都是为了华扇好，这时候两人的关系又像是朋友一般。这或许也是“江户之子”的气派，充满人情味的正义感。也许是因为她是在生与死的境界间游走的死神，对生者的世界有着与其他地狱的住民所不同的看法，才会做出这样的行为。

       小野塚小町就是这样一个自由奔放的人，不受任何的拘束，我行我素的生活，就连她的主题曲也如同她一样活泼。这首名为“彼岸帰航　～ Riverside View”的曲子，曲风轻快，给人一种江户时代自由奔放的感觉，又具有那种旷野广阔的风景感，尤其是曲子刚响起来时，就能够让人在瞬间感觉到心情愉快舒畅，仿佛置身在辽阔的荒野之上，周围又有无数的幽灵在翩然起舞，眼前似乎能够看到小町正在引吭高歌，一种“我自逍遥天地间”的豪放感油然而生。

随着曲子的深入，既会有一种对逝去之人而唱响的挽歌，又有一种已经前往彼岸之人对生者的眷恋之情。虽然已经被三途河隔阻两界，但曾经一起生活过的时光是无法从人生的经历中抹除的，无论是此岸的生者，还是彼岸的死者，都彼此怀念着，并且做着最后的告别。也许正是因为在生与死的境界中生活，见惯了生离死别的情感之后，小野塚小町才会变得更加的豪爽奔放，因为这样的性格，无论对于生者还是死者，都是极具感染力的，让他们能够将曾经美好的时光作为珍贵的宝物放在心里，坦然面对着仍要继续的未来。

二岩麻美藏

心象风景Scenery of the heart

      小野塚小町虽然身为死神，但因为有着这样的风格。所以她并没有死神在一般认识中的那样可怕。在各种二次创作中，她所充当的角色大部分属于那种脱线大姐姐的类型，而且心地善良，会温柔地对待他人，就连她对待工作上的偷懒，也被认为是给自己的上司四季映姬减少工作压力。四季映姬作为审判长过于温柔的性格使得她的审判经常因为个人感情和明辨是非的判断产生矛盾而增加压力，这时候小町就会以故意偷懒的形式被映姬抓到，因为在懈怠工作这种行为无论于公还是于私都是需要受到惩罚的，映姬就会毫不犹豫地惩罚小町，而这种干净利落的审判也会让映姬在无形之中缓解了平时的压力。而且在与映姬搭档工作是，小町时常会扮演恶役的角色，与映姬唱双簧，借此来完成工作。各种漫画中初登场不是在偷懒就是在睡觉，让人看了就会觉得非常的有趣。或许，在二次创作者们看来，地狱这样一个印象上刻板而且可怕的地方，需要小町来担当这样一个活宝角色的存在，这样的反差能够让人会心一笑，就连『东方绯想天』的设定中也认为与她在一起说笑会是一件很开心的事情。

       这就是小野塚小町，一个活泼可爱的死神，一个与常识境界中不一样的死神，一个颇具人情味的死神，搭乘这样的死神所摇曳的小船，即便是前往死之国度。也一定会是一趟令人愉快的旅途。此时此刻，听着她的歌声，不由得兴致盎然，不如作一首诗，来回应她的美妙：

       “荒野魂离伤，迷途彼岸香，死神歌流转，荡漾三途江。”▲

二岩麻美藏

作者简介Proflie
冰夜华，同人作者，早期东方爱好者之一，见证了东方在国内的发展，中立善良阵营，为人低调到过分，很有见地但是极少公开发表自己的理论，同人社团右手定则主文案，B站无名UP之一（av723012），自称无可救药的东方厨，致力于“建设幻想乡”这一诡异的理念。




下面补充一些内容，首先是关于小野小町


    有种说法，深草少将爱慕小野小町，小町和他相约百日通，结果第一百日深草死了（有说是冻死，有说是功亏一篑郁郁而终）

    不过还有一种说法就很有意思了，小町要深草在河堤上种百株芍药，结果第一百棵时，深草溺死。【这就叫过把瘾就死，我が生涯に一片の悔いなし！话说辉夜姬也玩死了一个，还是一个最老实的，事实再次证明喜欢女神的老实人都会命丧女神之手啊XD 看来老實人不適合做癡漢 不同之處大概在於，輝夜一直在玩，小町動心對方卻死了……www  小野小町和辉夜姬以现在的眼光来看就是腹黑，玩死人不偿命XD


      情人溺死，神主安排小野冢小町摆渡，彼岸花衬托下，逢水更多一丝凄苦。【死神配镰刀，三途河船夫收钱过河。两者加起来是东方的死神。不过为什么死神会选作小野小町，我想也许不仅仅是此女很美有才加出名的缘故吧……难道是小野小町害死深草少将所以是死神？

      纪贯之的《古今和歌集》序里，这么评价道小野小町，“小野小町之歌，古衣通姬之流也，然艳而无气力，如病妇之著花粉。”（嘛，平安六歌仙他整个指摘了一遍www）所以这位歌人如其和歌一般，给后人的印象大多是艳丽。所以小野冢小町的配色就很艳丽。一点都没有一般人想象中的古典美女黑长直感觉呢……

另外有搬运过的还有妹红篇跟勇仪篇嗯，但是咱估计没必要继续发了大概

Neuro21

我觉得可能只有我一个人水这贴

二岩麻美藏

自走式ATM 发表于 2016-4-6 18:48
我觉得可能只有我一个人水这贴

不是太长不看咱就很欣慰了大概。
这次又不是提问就是人物介绍让大家进一步了解一点小町有什么问题有什么感慨都可以发出来啊有什么不能回复的。
不过至少也发张小町的图来一起盖个图楼也不错呀
另外说起来如果肯把汝背锅的起源这样有趣的情报来交换也是可以的来着

伪三无

噫，咱大概看了下

Neuro21

二岩麻美藏 发表于 2016-4-6 20:28
不是太长不看咱就很欣慰了大概。
这次又不是提问就是人物介绍让大家进一步了解一点小町 ...

http://www.thbattle.net/blog-14468-700.html
自从看了这种介绍，我什么东西都看得完了……
论坛里会装修空间的都有毒啊(>﹏<)

二岩麻美藏

伪三无 发表于 2016-4-6 22:33
噫，咱大概看了下

然后呢。。。

二岩麻美藏

自走式ATM 发表于 2016-4-6 22:43
http://www.thbattle.net/blog-14468-700.html
自从看了这种介绍，我什么东西都看得完了……
论坛里会装 ...

啊啊那还真是是残念。。。看到那种东西也好没有什么吐槽也好。。。

二岩麻美藏

嗯没意义的水帖吃多了遇到有营养的就会成厌食症了这种事咱还是知道的嗯，咱早就知道了嗯、

嘛明明拖延了一大堆任务要做还脑抽又来做这种事真是够了daze

@_西行寺幽々子 可以的话等这个帖子锁了帮忙搬到文艺区的说让以后更多的人看到吧，同时也让汝信仰+1以及达成在文艺局刷积分的成就吧嗯。

二岩麻美藏

因为这里人多那种地方更不会有人看离